الكناية
الكناية أنواعها وسر جمالها
من دروس علم البيان فى البلاغة درس الكناية.
معنى الكناية في البلاغة
الكناية: هي لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة
المعنى الأصلي.
أي: هي لفظ يُراد به معنی ملازم للمعنى الحقيقي، ويجوز ان
يراد به المعنى الحقيقي.
مثل: احمر وجه الفتاة.
فهذه الجملة يُراد بها أن الفتاة اتصفت بصفة الخجل (يلزم عنها
صفة الخجل)، ويجوز أن يراد بها المعنى الحقيقي، وهو حمرة الوجه في موقف من المواقف.
سر جمال الكناية:
الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم.
ما هي الكناية وأنواعها؟
أقسام الكناية
كناية عن صفة
كناية عن موصوف
كناية عن نسبة
كناية عن صفة:
وفيها يراد التوصل من خلال اللفظ المستخدم إلى صفة لازمة لذلك
اللفظ.
- قال تعالى:
(وَالَّذِينَ إذا أنفقوا لم يسرقوا ولم يفتروا ... (
كناية عن التوسط والاعتدال في الإنفاق
-
إن شر
الجناة في الأرض نفس.... تتوفى قبل الرحيل الرحيلا
كناية عن اليأس والتشاؤم
- فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكم....فكل
ما قدر الرحمنُ مَفْعُولُ
كناية عن الإيمان بالقدر المحتوم
كناية عن موصوف:
وفيها يراد التوصل من خلال اللفظ المستخدم إلى الموصوف المختص بذلك اللفظ.
أمثلة:
(۱) قال تعالى: (فاصبر لحكم رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ المُوتِ).
كناية عن سيدنا يونس.
(2) يـا بنـة الـيـم مــا أبــوك بخيل.... مالَهُ مُولَعًا بِمَنْعِ وحَبس؟!
كناية عن كناية عن السفينة
(3) وبناة الأهرام في سالف الدهر.... كفونِي الكلام عند التحدي
كناية عن المصريين القدماء.
(4) كل ابن أنثى وإن طالت سلامته.... يوما على آلة حدباء مَحمُولُ
كناية عن الإنسان
كناية عن نسبة
وفيها نصرح بالصفة، ولكننا لا ننسبها مباشرة إلى الموصوف، وإنما تنسبها إلى شيء متصل به.
أمثلة:
(1) إن في ثوبك الذى المجد فيه..... لضياء يُزرى بِكُلِّ ضياء
كناية عن نسبة المجد للموصوف
(2) اليمن يَتيعُ ظِله.. والمجد يمشي في ركابه
كناية عن
نسبة اليمن للموصوف
كناية عن نسبة المجد للموصوف
. تختلف الكناية من عصر إلى عصر، ومن بيئة إلى أخرى، فالعربي القديم كان إذا أراد أن يصف أحد الأشخاص بالثراء قال عنه: «إِنْ لَه إبلا لا تُعد».
بينما نحن نقول اليوم عن الشخص الثرى: إنه لا تعرف ألوان سياراته».
وليس صحيحًا قول البعض: إن كل استعارة وتشبيه كناية؛ لأن الكناية يجوز فيها إرادة المعنى الأصلي ولا يجوز ذلك في التشبيه والاستعارة.
اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي:
(1) وتضحي فتيتُ المِسْكِ فوق فراشها.. تقومُ الضُّحَى
لَمْ تَنتَطِقُ عَن تَفَضَّل
ما تحته خط كناية عن: (صفة - موصوف -
نسبة).
(٢) فَمَا جَازه جُودٌ وَلا حَلَّ دُونَه.. ولكن يسيرُ
الجُودُ حَيثُ يَسير
في البيت كناية عن: (صفة - موصوف - نسبة).
(۳) فتی
مختصر المأكول..... والمشروب والعطر
نقى الكأس والقصعـة.......
والــمــنــديــل والقـدر
في البيتين كتابة عن: (صفة -
موصوف - نسبة).
(1) أصبح في قيدك السماحة والمجد وفضل الصلاح والخشب
في البيتين كتابة عن: (صفة - موصوف - نسبة).
(5) الضاربين بكل أبيض مخذم .. والطاعنين مجامع الأَضْغَانِ
في البيتين كتابة عن: (صفة - موصوف - نسبة).
(1) اليمن يــتــيــــع طلة، والمجد يملي في ركابه
في البيتين كتابة عن: (صفة - موصوف - نسبة).
(۷) قال
تعالى: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ مَن يَدَيْهِ يَقُولُ
باليتني اتخذت مَعَ الرَّسُول سَبِيلًا)
ما تحته خط كتابة عن: (صفة - موصوف - نسبة) .
إرسال تعليق
تواصل معنا فى رسائل الصفحة