مدرسة الإحياء والبعث وجيل التطوير
.png)
س١:
أيُّ هؤلاء الشعراء من تلاميذ البارودي؟
- أعلي الجارم.
- بإيليا أبو ماضي.
- جإبراهيم ناجي.
- دحافظ إبراهيم.
س٢:
من تلاميذ البارودي عبد المحسن الكاظمي، فكيف اتصل به وتعلَّم منه؟
- أعن طريق بعض تلاميذه.
- ببقراءة ما نُشِرَ من شعره في كتاب «الوسيلة الأدبية».
- جبالمراسلة.
- دبالمشافهة.
س٣:
من تلاميذ البارودي شكيب أرسلان، فكيف اتصل به وتعلَّم منه؟
- أبالمشافهة.
- ببقراءة ما نُشِرَ من شعره في كتاب «الوسيلة الأدبية».
- جبالمراسلة.
- دعن طريق بعض تلاميذه.
س٤:
أيٌّ من الآتي ليس من الأسباب التي دفعت تلاميذ البارودي إلى التجديد؟
- أالانفتاح على الثقافة الغربية.
- بالرغبة في التحرُّر من قيود القديم في جميع النواحي.
- جالإحساس بقيمة تراث الأجداد والماضي العريق.
- دالإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية.
س٥:
يقول حافظ إبراهيم:
هذان البيتان يُعبِّرانِ عن سببٍ من الأسباب التي دفعت تلاميذ البارودي إلى التجديد، فما هو؟
- أالإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية.
- بترسيخ الإحساس بتراث الأجداد.
- جالنضال الوطني.
- دالانفتاح على الثقافة الغربية.
س٦:
يقول شوقي:
تُمثِّل الأبيات السابقة مظهرًا من مظاهر التطوُّر في شعر شوقي، فما هو؟
- أالاتجاه الإسلامي في شعره.
- بتصوير المخترعات الحديثة في شعره.
- جريادة المسرح العربي.
- دالعدول عن المديح إلى التاريخ.
س٧:
يُعَدُّ شوقي رائدًا للمسرح الشعري العربي. ما أول مسرحية ألَّفَها؟
- أمصرع كليوباترا.
- بمجنون ليلى.
- جعلي بك الكبير.
- دالست هدى.
س٨:
يقول شكيب أرسلان:
ما معنى كلمة «نحيبي» في البيت الثاني؟
- أتوجُّعي.
- بصراخي.
- جبكائي.
- دحزني.
ما علاقة «فقد ذبت لوعة» في البيت الثالث بما قبلها؟
- أإجمال.
- بتعليل.
- جنتيجة.
- دتفصيل.
ما المحسِّن البديعي بين «صخرًا» و«الصخر» في البيت الثاني؟
- أجناس ناقص.
- بجناس تام.
- جتورية.
- دحسن تقسيم.
ما اللون البياني في قول الشاعر: «أبى الدهر»؟
- أاستعارة مكنية.
- بمجاز مرسل.
- جاستعارة تصريحية.
- دتشبيه بليغ.
س٩:
يقول شوقي:
يُمثِّل البيت السابق مظهرًا من مظاهر المحافظة على القديم في شعر تلاميذ البارودي، فما هو؟
- أطغيان المناسبات على شعرهم.
- بالبَدْء بالحكمة.
- جالبَدْء بالغزل التقليدي.
- دوصف الأطلال.
س١٠:
أيٌّ من الآتي ليس من مظاهر التطوُّر في شعر شوقي؟
- أجَعْل القصيدة وحدة موضوعية مُتكامِلة.
- بالاتجاه الإسلامي في شعره.
- جالاتجاه نَحْوَ المُنجَزات العصرية.
- دالعدول عن المديح إلى التاريخ.
إرسال تعليق
تواصل معنا فى رسائل الصفحة